卷八 人部 佻 tiāo
清代陳昌治刻本『說文解字』
愉也。从人兆聲。《詩》曰：“視民不佻。”
土彫切
清代段玉裁『說文解字注』
愉也。古本皆作愉。汲古閣作偷。誤也。心部曰。愉，薄也。小雅鹿鳴曰。視民不恌。許所據作佻。是。毛傳曰。恌，愉也。按釋言。佻，偷也。偷者愉之俗字。今人曰偷薄，曰偷盜皆从人作偷。他侯切。而愉字訓爲愉悅。羊朱切。此今義今音今形。非古義古音古形也。古無从人之偷。愉訓薄。音他侯切。愉愉者，和氣之薄發於色也。盜者，澆薄之至也。偷盜字古只作愉也。凡古字之末流䤨析。類如是矣。周禮曰。以俗敎安。則民不愉。注曰。愉謂朝不謀夕。服注左傳視民不佻云。示民不愉薄。唐風。他人是愉。傳曰。愉，樂也。箋云。愉讀曰偷。猶取也。此同字而各舉一義釋之。愉讀曰偷。如注周禮主以利得民云讀如上思利民之利耳。然可見漢末已有从人之偷。許不之取。
从人。兆聲。土彫切。二部。按佻訓苟且。苟且者必輕。故離騷注曰。佻，輕也。方言曰。佻，疾也。左傳。楚師輕窕。窕正佻之假借字。
詩曰。視民不佻。
