卷十 鹿部 麒 qí
清代陳昌治刻本『說文解字』
仁獸也。麋身牛尾，一角。从鹿其聲。
渠之切
清代段玉裁『說文解字注』
麒麟，仁獸也。各本無麒麟二字。今依初學記補。公羊傳曰。麟者，仁獸也。何注。狀如麕。一角而戴肉。設武備而不爲害。所以爲仁也。麟者木精。毛詩傳曰。麟信而應禮。左傳服虔注。麟，中央土獸。土爲信。信禮之子。修其母致其子。視明禮修而麟至。思睿信立而白虎擾。言從？成而神龜在沼。聽聦知正而名川出龍。貌恭性仁則鳳皇來儀。此左氏，毛氏說與公羊說不同也。五經異義。許愼謹案。禮運云。麟鳳龜龍，謂之四靈。龍，東方也。虎，西方也。鳳，南方也。龜，北方也。麟，中央也。是異義謂麟爲信獸。從左，毛說矣。而此云仁獸何也。異義早成。說文解字晚定。此云仁獸。用公羊說。以其角端戴肉。不履生蟲。不折生艸也。鄭駁異義曰。五事。言作從。從作乂。言於五事屬金。孔子作春秋。故應以金獸性仁之瑞。鄭說與奉德侯陳欽說略同。鄭云金獸性仁。許云仁獸。與鄭駁無異。但鄭君黨錮事解。箋毛詩信而應禮，乃依毛說。與駁異義相違。是知學固與年而徙矣。
麇身，牛尾，一角。爾雅釋獸文。
从鹿。其聲。渠之切。一部。？部曰。杜林以？爲麒。
