卷十二 毋部 毋 wú
清代陳昌治刻本『說文解字』
止之也。从女，有奸之者。凡毋之屬皆从毋。
武扶切
清代段玉裁『說文解字注』
止之䛐也。䛐依禮記釋文補。䛐者，意內而言外也。其意禁止，其言曰毋也。古通用無。詩書皆用無。士昏禮。夙夜毋違命。注曰。古文毋爲無。是古文禮作無，今文禮作毋也。漢人多用毋。故小戴禮記，今文尙書皆用毋。史記則竟用毋爲有無字。○又按詩毋敎猱𦫵木。字作毋。鄭箋。毋，禁辭。
从女一。會意。武扶切。五部。
女有姦之者。一禁止之。令勿姦也。各本但有从女有奸之者六字。今補十字。禁止之令勿姦。此說从一之意。毋與乍同意。乍下云。止也，从亡一，一有所礙之也。然則毋下亦當从女一，一有所礙之。其義可互證。曲禮釋文，大禹謨正義皆引說文云其字从女。內有一畫。象有姦之形。禁止之勿令姦。古人云毋，猶今人言莫也。此以己意增改而失許意。葢許以禁止令勿姦，說从一。陸孔以有姦之者，說从一。不知女有姦之者五字爲从一以禁止張本。唐人之增改。今本之奪落。皆繆。而唐本可摘以正今本。
凡毋之屬皆从毋。
